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在網(wǎng)上，我偶然看到了中國書協(xié)主席孫曉云寫的一頁印章題跋。這方印章是朱復(fù)戡先生為孫曉云刻的，上面刻著“孫曉云”三個字，字跡蒼勁有力，透露出一種不凡的氣韻。孫曉云在題跋中寫道：“此印乃吾外祖遺澤�！睕]錯，朱復(fù)戡先生正是孫曉云的外公，一位在書法篆刻領(lǐng)域有著卓越成就的大家。
提到朱復(fù)戡，我們得先說說他在藝術(shù)界的地位。他是20世紀著名的書法篆刻家，如果單從名氣上來看，他當(dāng)年可是要比現(xiàn)在的書協(xié)主席孫曉云還要響亮一些的。朱復(fù)戡先生從小就被譽為“神童”，這可不是浪得虛名。他小時候交往的人都是吳昌碩、張大千、鄧散木這樣的藝術(shù)大師，這樣的起點，可不是一般人能比的。
據(jù)說，朱復(fù)戡先生7歲的時候就能寫金文大字了，而且寫得還挺好，連吳昌碩先生都對他贊賞有加，兩人還結(jié)成了忘年之交。這無疑給了朱復(fù)戡先生極大的自信，讓他更加堅定地走在藝術(shù)的道路上。從那以后，無論是金石書畫，還是古文詩詞，甚至是考古研究，朱復(fù)戡先生都有所涉獵，可以說是多才多藝，全面發(fā)展。還沒到二十歲，他就在藝術(shù)界聲名鵲起了，大家都稱他為“海上神童”。
然而，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，朱復(fù)戡先生的生活也陷入了困境。他被迫顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于大別山、武漢、南昌等地，數(shù)次險些喪命。新中國成立后，又因為歷史原因，他難以找到正式的工作，只能自謀出路，生活過得十分窘迫。
盡管如此，朱復(fù)戡先生并沒有放棄對藝術(shù)的追求。上世紀50年代末，他應(yīng)山東省政府之邀，前往濟南設(shè)計“山東省工業(yè)交流展覽館”。從此，他就在山東濟南、泰安一帶工作、生活了二十多年。在這段時間里，他始終堅守著“一不做官，二不經(jīng)商”的家訓(xùn)，全身心投入到金石書畫藝術(shù)中。
晚年的朱復(fù)戡先生，面對逆境依然沒有沉淪。他憑借著多年的學(xué)識和積累，深入考證，按李斯的筆意復(fù)原了《泰山刻石》《嶧山刻石》《碣山刻石》等經(jīng)典作品，還補全了《秦詔版》。這些成就，足以讓他在書法篆刻史上留下濃墨重彩的一筆。
朱復(fù)戡先生不僅是個書法和篆刻的高手，他對古代的青銅文化也特別著迷。他把自己多年來收集的青銅器和古玉上的銘文，加上自己的研究和思考，寫了一本叫《商周藝文精華集》的書。這本書里，他詳細解釋了各種銘文的意思，可以說是研究青銅文字的超級寶典。朱先生在晚年對金石文字的研究和修復(fù)工作做得非常出色，真是讓人佩服。
其實，朱復(fù)戡先生對金石書法篆刻的熱愛，從青少年時期就開始了。那時候，他就對這些東西孜孜以求，這也為他一生的從藝生涯奠定了基礎(chǔ)和方向。中年以后，他的書法篆刻創(chuàng)作逐漸擺脫了海派華麗堂皇的氣息，形成了一種大象無形、大樸不雕的通脫面貌。他的作品中蘊含的深厚底蘊和質(zhì)樸造境，在之后的書家中幾乎無人能及。
朱復(fù)戡先生對篆書特別癡迷，而且他的篆書技藝非常高超。他不僅把篆書寫得漂亮，還把這種風(fēng)格應(yīng)用到了篆刻和繪畫上，讓他的作品更有特色�？梢哉f，篆書是他藝術(shù)創(chuàng)作的核心，也是他成為書法界傳奇人物的關(guān)鍵。朱復(fù)戡先生生前的行草書作品，被收錄在《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草書札卷》和《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草詩詞卷》兩本書里。這兩本書里的作品，展示了朱復(fù)戡行草書的整體風(fēng)格，那就是把篆書的筆法融入到行草書中，形成了他獨特的“以篆作草”風(fēng)格。
“以篆作草”是朱復(fù)戡先生的一大創(chuàng)新。他以石鼓、大小篆為根底，從近人沈曾植、吳昌碩入手，又借鑒了黃道周、倪元璐、王鐸等明末書法大家的風(fēng)格，由此上溯晉唐，出入羲獻。他用篆書的筆意來書寫“二王”譜系的草書，在金石氣中融入了書卷氣，在碑帖融合上闖出了一條新路。
朱復(fù)戡先生的“以篆作草”其實包含了兩層含義。第一層是強調(diào)篆書的筆意，也就是“古意”。他認為，草書雖然看似隨意，但也要講究規(guī)則和法度。這種規(guī)則和法度，就是要符合《說文解字》框架下的文字規(guī)范。他常說：“草由篆出，是古代簡筆字，是最嚴格的書體。稍不留意，便要搞錯�！彼J為，草書是給內(nèi)行人看的，如果內(nèi)行人都看不懂，那就要考慮作者的草法是否正確了。
朱復(fù)戡先生的行草書，既有碑的剛勁有力，又有帖的流暢自然。他的創(chuàng)作道路，是從碑到帖，進而碑帖相融，形成了自己獨具一格的風(fēng)格。他的作品，規(guī)矩性、金石氣、學(xué)術(shù)感、實用性兼?zhèn)�，是對書法�?chuàng)作特別是“二王”傳統(tǒng)的突破和開創(chuàng)性貢獻。
從諸多特點上看，這幅字跡，將米芾行書的飄逸超邁！沉著痛快！得到了完美的貫徹，而且還兼容了蘇軾的筆意，很是新鮮。
在書寫上，最大的一個特色，就是線條的剛直的表現(xiàn)上，這樣的線條，不僅展現(xiàn)出一種硬朗的特點，而且還展現(xiàn)出一種骨感之美，十分精妙。
同時，我們也能夠看到，這里的字跡，每一個字，都十分端莊，并且，還透著一種骨感之美，尤其是個別點畫上，雖然也采用了行書的筆意書寫，但是，你會發(fā)現(xiàn)，雖然行書的筆意，更加突出，但是，依然是一種硬朗的感覺。
這里的結(jié)構(gòu)也是非常獨到的，每一個字，基本上是一樣的，至少說是一致的，都比較瘦長一些，雖然造型上，有所改變，但是，依然讓人感覺到非常清新。
我們可以看到，其中的字跡，整體表現(xiàn)上，比較小巧，細膩，給人一種溫潤之感，尤其是書法相對比來看，這種溫潤細膩的感覺，表現(xiàn)的更足，每一個字，還寫在了這種界格之中。
我們能夠清楚地看到，這里的每一個字跡，都沒有超越界格的限制，正是因為如此，就有一種安分之感，相信，你看到這樣的處理，也會倍感清新的。
從字跡上看，還有的字跡，很巧妙地應(yīng)用了章草的筆意，透著一股灑脫之感，不過，有的字跡，表現(xiàn)出一種扛肩效果，不過，這里的扛肩，卻是向左上的，給人一種反其道而行之的感覺。
朱復(fù)戡先生的一生可謂是多姿多彩，他在藝術(shù)上的成就非常高，名氣也很大，但他本人卻非常低調(diào)，總是謙虛地說自己就是個普通人。在山東濟寧博物館，還專門為他設(shè)立了紀念館，這足以證明他在藝術(shù)上的貢獻是多么的偉大。朱復(fù)戡先生的藝術(shù)成就和精神境界，將會一直鼓舞著后來的人們，讓他們在追求藝術(shù)的道路上不斷前進。
