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教育承載著人類的未來，也支撐著每個人的夢想與希望。黨的十八大以來，黨中央在教育改革發(fā)展領(lǐng)域提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，著重強(qiáng)調(diào)堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，要求家庭、學(xué)校、政府、社會都必須肩負(fù)起責(zé)任。如何立德樹人？這需要我們在基層教育工作實踐中多花心思。這是一個貫穿思想道德、文化知識、社會實踐等多層面的系統(tǒng)工程，也是一個包含學(xué)生、教師、行政人員等多主體的聯(lián)合共建工作。桃源縣第一中學(xué)的“食堂故事”可堪鑒閱。
知識歸于大腦，而德性扎根心靈。在《美諾篇》中，蘇格拉底承認(rèn)“一個人不能夠以他能夠被教以幾何學(xué)的方法被教化成有節(jié)制的、勇敢的或正義的”。同樣，我國古代所堅持的“詩教”傳統(tǒng)，也不僅僅在于領(lǐng)略其藝術(shù)價值，更重要的是通過著作中政治、歷史、文化、道德、情感等多方面影響滲透，來塑造民族的人文精神和倫理觀念。如果僅施以文字宣教，“明大德、守公德、嚴(yán)私德”于個人來講自然顯得空泛且無力。但就像桃源縣第一中學(xué)食堂以公開透明的方式堅持“保本不盈利”原則，以教師、職工、學(xué)生共同專注于節(jié)約“一簞食、一瓢飲”的切實行動來進(jìn)行愛物惜物教育，統(tǒng)一實踐與認(rèn)知，自然迸發(fā)出了“知行合一”所應(yīng)有的力量。
對現(xiàn)代人來說，教育中的立德樹人工作更顯重要�，F(xiàn)代社會生產(chǎn)力不斷提升、社會分工進(jìn)一步深化，促使教育向職業(yè)化和功能性方向轉(zhuǎn)變；資本邏輯、消費(fèi)主義、享樂精神的盛行，消解了人的價值和精神意義。在這種情況下，“人心靈的遲鈍致使他不僅不能品味或容忍任何理性的談話中的一節(jié)，而且還不能設(shè)想任何一般的、高尚的或溫柔的情感，從而不能就許多甚至私人生活的日常責(zé)任形成任何正確的判斷”。今天，我們常常會痛心疾首于那些社會上出現(xiàn)的漠視道德、逾越規(guī)則之舉，疾呼尋回人與社會的和諧關(guān)系，最重要的就是在青少年人生成長的最初階段，將立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)全面鋪開到教育工作的每一個環(huán)節(jié)，讓“明大德、守公德、嚴(yán)私德”成為能看到、觸到的生活準(zhǔn)則。
教育的最終目的是成就人的幸福和社會的福祉，全社會都要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。如何進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，把經(jīng)濟(jì)社會生活與立德樹人工作結(jié)合起來，是促成我國教育事業(yè)發(fā)展躍上一個新臺階的重要力量之一。
（作者：趙明昊）
來源：光明網(wǎng)
