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《故宮建筑之美》近日由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版。本書(shū)由文化學(xué)者祝勇與攝影家李少白聯(lián)袂推出。它遴選了故宮中有代表性的建筑，以文化散文的筆觸講述了其歷史淵源、建筑形制和審美功能，并細(xì)述了與之相關(guān)的人物、故事、歷史變遷，由此圍繞生命、權(quán)力、家國(guó)等主題做出了深邃而獨(dú)特的思考。
整個(gè)作品文筆輕盈靈動(dòng)，語(yǔ)言清晰流暢，同時(shí)又富有厚重的歷史感和滄桑感，字里行間浸潤(rùn)著一種熾熱的文化情懷與歷史關(guān)懷。書(shū)中的圖片則是李少白從自己數(shù)十年拍攝的故宮照片中遴選出來(lái)的上乘之作，氣象宏大，光影鮮麗，輕重相宜，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和審美愉悅感。為呈現(xiàn)故宮之美，本書(shū)采用殼面精裝，高品質(zhì)雪柔紙印制，可謂美書(shū)。
8月4日，《故宮建筑之美》作者、文化學(xué)者祝勇與清史專(zhuān)家卜鍵在首都圖書(shū)館舉辦講座，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)重重宮殿，為我們解讀背后的歷史淵源，活動(dòng)由曾焱主持。
唯有親近過(guò)故宮才能寫(xiě)出這樣的文字
作者 祝勇
祝勇在書(shū)中說(shuō)：“我試圖在文字里將這座早已建成的城重造一遍，材料不再是磚石、楠木、琉璃瓦，而是文字�！谥亟ɡ�，我還動(dòng)用了無(wú)數(shù)次的尋覓、追思與想象，因此這重述不只是借助文字完成的，還要借助情感、生命與血肉�！痹谧髡叩奈淖种�，故宮的一磚一瓦、一草一木不再只是客觀(guān)的存在物，總有歷史與現(xiàn)實(shí)中的人與之息息相關(guān)。
在他眼中，在他筆下，有故宮的四季輪轉(zhuǎn)、日月星移和世事滄桑。他長(zhǎng)期工作于此，曾在春天的清晨駐足于文華殿的海棠花樹(shù)下，聽(tīng)小鳥(niǎo)啾啾，曾在夏日的黃昏看落日下殿宇的飛檐，也曾在下班行走于故宮途中，遙想曾國(guó)藩一日散朝后所作的一首詩(shī)。與這座宮殿的親近，使他寫(xiě)故宮的文字永遠(yuǎn)帶著特別的氣息，總是有著與一般人不一樣的體悟與思考。
他感受到了故宮的鮮活：“有一天，我去冰窖餐廳參加晚宴。從廚師那里得知，他們每年冬天還在內(nèi)金水河上采冰，存入冰窖，在夏季用于冰鎮(zhèn)餐飲。此后，每當(dāng)我在凜冽的寒風(fēng)中走過(guò)太和門(mén)廣場(chǎng)，聽(tīng)到冰鎬的聲音在浩大的廣場(chǎng)上發(fā)出空曠的回聲，都會(huì)清晰地意識(shí)到，內(nèi)金水河是一條歷史的河，但它不是死掉的河、只能用來(lái)瞻仰和憑吊的河，它也是一 條現(xiàn)實(shí)的、鮮活的、有生命力的河。它仍然有它的生命律動(dòng)，仍然以一種秘而不宣的方式，介入我們的生活。”
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
他探察到了宮殿的某種隱喻：“太和殿和它前面的巨型廣場(chǎng)， 從空中俯瞰，酷似一個(gè)放大的寶座——雕花彩繪的太和殿，是龍椅的靠背；三大殿的漢白玉大臺(tái)基，是它的坐墊；兩側(cè)的廊廡，則是它的扶手。也就是說(shuō)，整個(gè)宮殿、整座城池，乃至整個(gè)天下，都是太和殿中間須彌座臺(tái)上那把金漆寶座的放大�！�
他遙想故宮宮殿中那些非同尋常的主人，講述宮殿中上演過(guò)的無(wú)數(shù)與皇權(quán)、與生命息息相關(guān)的故事……
祝勇表示，“紫禁城是一個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)，建筑不僅僅是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，它是歷史現(xiàn)場(chǎng)，有很多人在這兒生生死死、愛(ài)恨情愁。我有一個(gè)便利條件就是在紫禁城里工作，伴隨紫禁城經(jīng)歷春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，在這里經(jīng)過(guò)，每次走過(guò)我都會(huì)想到，曾經(jīng)有很多前人在這里留下的溫度，這個(gè)想法揮之不去，這是很神奇的也不同于其他的地方。”
唯有親近過(guò)故宮才能拍出這樣的照片
“故宮攝影第一人”李少白所拍攝的圖片與祝勇的文字似乎是天造地設(shè)的一對(duì)。
李少白曾說(shuō)：“我拍故宮應(yīng)該有三十多年了，這期間，我?guī)е鄼C(jī)幾百次地進(jìn)入故宮，三大殿、后三宮、東六宮、西六宮、御花園……我一而再、再而三地到過(guò)，拍下了數(shù)以千計(jì)的有關(guān)這座偉大宮殿的照片……我拍攝故宮的審美取向，更多的是關(guān)注和發(fā)現(xiàn)這座偉大的宮殿不為人知的秘密，發(fā)掘它視覺(jué)形象的陌生感�！�
原來(lái)，李少白也是與故宮親近多時(shí)的。
他善于抓住故宮有意味的瞬間，如拍一群飛鳥(niǎo)飛過(guò)宮墻、掠過(guò)宮門(mén)，一種禁錮與自由、歷史與現(xiàn)實(shí)、靜止與靈動(dòng)的奇妙張力，在這一畫(huà)面中呼之欲出。如拍一只銅獅猶如一個(gè)王者，面對(duì)著宮殿靜坐，似在守護(hù)著紫禁城，守護(hù)著蒼生，充滿(mǎn)孤獨(dú)和靜穆。
他還記錄了平時(shí)我們看不到的故宮的樣子：暮春時(shí)節(jié)，一叢一叢的野草從太和殿廣場(chǎng)的磚縫間長(zhǎng)出來(lái)，鋪滿(mǎn)廣場(chǎng)，令人驚訝無(wú)比；空蕩蕩的武英殿里，只有陽(yáng)光灑在地上、柱子上，空曠得異乎尋常；暗夜中，被燈光照亮的太和殿顯得格外孤獨(dú)……
這些畫(huà)面與文字氣質(zhì)相近，共同放大了某種意味，又相互交融，形成一個(gè)整體。
清華大學(xué)建筑學(xué)院教授呂舟說(shuō)：“中國(guó)人對(duì)于建筑布局的中正之美、宏大之美、凜然正氣之美，都在中軸線(xiàn)上表現(xiàn)出來(lái)了�！�
德國(guó)亞琛大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織官員克麗斯塔·賴(lài)歇爾說(shuō)：“ 北京中軸線(xiàn)匯聚了眾多中國(guó)古建筑精華，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)與歷史價(jià)值�！�
作為中軸線(xiàn)上最核心的建筑，故宮最為典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的中正之美、宏大之美、凜然正氣之美，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。
從太和殿的雄偉壯麗，到養(yǎng)心殿的靜謐淡遠(yuǎn)，每一處建筑都是時(shí)間的沉淀，每一塊磚瓦都記載著歷史的篇章。
祝勇以文化散文的筆法，為我們講述了宮殿中的歷史與人物。在武英殿中，李自成曾縱情聲色，最終不得不倉(cāng)皇敗退；在昭仁殿中，康熙皇帝曾縱橫捭闔、調(diào)兵遣將，與吳三桂鏖戰(zhàn)八年。
但相較于歷史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘事，祝勇所關(guān)心的，毋寧是歷史中人物的命運(yùn)與生命體驗(yàn)。在這座宮殿中，明清共有24位帝王，唯有乾隆皇帝，為這座宮殿打上了最鮮明的個(gè)人標(biāo)記。他修建的建福宮花園和寧壽宮花園，是六百年皇宮建筑中靈動(dòng)活躍的部分。
在談到寧壽宮的倦勤齋對(duì)于乾隆皇帝的意義時(shí)，祝勇寫(xiě)道：“‘倦勤’，說(shuō)明他累了，要由 ‘公共’的乾隆，退回到‘個(gè)人’的乾隆。他要一個(gè)私密化的空間，摒棄政治的重壓和禮制的煩瑣，回歸那個(gè)真實(shí)的自己�！�
當(dāng)明朝滅亡紫禁城城破時(shí)，那些不愿被辱的宮女，紛紛墜入御河。御河上漂浮著一二百具尸體，色彩濃麗，燦若荷花。這樣的描述是殘酷而美麗的。王朝更迭的悲慘在這個(gè)細(xì)節(jié)中讓人印象深刻，宛如親見(jiàn)。
祝勇的文字就有這樣奇妙的魔力，在歷史的長(zhǎng)河中打撈出一個(gè)一個(gè)標(biāo)志性的片段，一個(gè)一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的人物，讓歷史變得可觸可感。
對(duì)于廣大普通讀者而言，這本書(shū)不僅僅是了解故宮建筑的入門(mén)之作，它更是一部歷史與藝術(shù)的啟蒙書(shū)籍。普通讀者無(wú)需擁有專(zhuān)業(yè)的建筑學(xué)或歷史學(xué)背景，便可通過(guò)書(shū)中流暢的語(yǔ)言和形象的描述，開(kāi)啟一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化之旅。
來(lái)源：新浪讀書(shū)
